流年多棱镜看柏林散文

文章来源:荣成文学网  |  2019-08-25

一、从同性恋到柏林墙

在柏林,我们阴差阳错地住进了阿列克谢酒店。第一天吃早饭时我们才发现气氛有点不对,这里的房客全是男的,而且是成双成对的男人。开始,还以为是偶然。到了第三天、第四天,还是如此,全是男人,全是成双成对的男人。现在可以确定,这是一家同性恋者聚集的酒店。顺便说一声,酒店的服务员也全是男人,而且全是帅哥。我第一次这么近距离观察同性恋者,我发现他们都衣着整洁、面目和善,彬彬有礼,与正常人无异。

如果你到柏林旅游,建议你到Alexhotel酒店小住,享受一下某种独特的体验。这家酒店位置很好,就位于原西柏林部分的商业区,距号称欧洲大陆最大的百货商店卡迪威步行5分钟的距离内。酒店是一幢深灰色的建筑,里面的装饰也是深色调的,走廊里声音很大地回荡着激越的现代歌曲。我拿不准这是不是同性恋者喜欢的格调。

总之,我在柏林的日子里,每天和他们住在一栋楼里,每天一起吃早餐,还一起去SPA过,大家相安无事,他们没有多注意我,我也尽量不注意他们。日子平静地过着。

我们是在柏林的盛夏季节游历柏林,在市中心巴黎广场、在蒂尔加滕公园的树林里,随处可以看见脱得光光的少男少女们东倒西歪地躺在那晒日光浴,亚历山大广场的喷水池理论上是不允许下水的,但也架不住有些大胆的女孩——绝对不是“不文明”的中国人——穿着三点式就跳了进去。柏林有 40万人口,其中4 万是外国人,来自世界185个国家。

在柏林最繁华的弗里德里希大街上,还保留着一座冷战时期的检查站,高高的旗杆上,不但挂着美军士兵的照片,也挂着前苏联军人的照片。这个检查站,用中国人的眼光来看,应该是这座城市的耻辱——这是德国分裂、柏林被占领时期的遗留,早应该被铲平,但德国人保留下来了,和它一起被保留的冷战遗存,还有一段画满了涂鸦的柏林墙。在市中心巴黎广场上,还有一座攻克柏林的苏军纪念碑。在布拉格,我见过一座苏军纪念碑,上面的文字全部被铲除了,一般人还看不出是啥意思,而柏林这座,保存得很完好。更不用说在市中心,德国人还专门修建了一座造型充满着悼念意味的犹太人纪念馆,辟有一块死难犹太人的墓地。

总之,在柏林,你可以从这些城市生活和建筑的细节中体会到柏林的大气和宽容。而这一切,是这座城市历史上有过,曾经完全失去了,然后又恢复的。

柏林是一座包容并蓄的城市。当然一开始不是这样,柏林所在地方是中世纪时一个叫东法兰克的王国边境地区,沼泽遍布,无比荒凉,隔着施普雷河,有两个小村庄,一个叫柏林,一个叫科恩,两个村经常为了打鱼和土地发生战斗,1440年代,霍亨索伦家族从国王那得到了这片土地,把这两个小村合并了,然后用400年的时间,建起了这座叫柏林的城市。1685年,法国路易十四废除了宗教自由的《南特诏令》,将新法国境内的40万新教徒悉数赶走,这些被赶走的新教徒大多是出色的商人和工匠,是最好的商业阶层,他们中许多人来到了柏林,普鲁士政府为此专门颁布了波茨坦指令,宣布宗教自由,给予这些在法国遭受迫害的胡加诺派教徒良好的待遇,这些人很快帮助普鲁士和当时德国境内的各侯国经济迅速发展。从此,德国很快在欧洲大陆与法国并驾齐驱。从此,世界上民族最复杂、国家最众多、财富最集中的欧洲大陆上,出现了德、法交相称雄的局面。

这就是宽容的力量。

二、柏林的林荫路

从菩提树下大街,我们初识柏林的大街。柏林是欧洲城市中以“林荫大道”冠其街名最多的城市。柏林有一系列大街林荫覆盖,优雅而不失宽阔,比如六月十七日大街,普伦茨劳林荫道,法兰克福林荫大道,马克思林荫大街等。

六月十七日大街虽然没有林荫之名,却有林荫之实,这条大街比柏林任何一条大街都堪称林荫大道,因为它是在树木茂盛的蒂尔加滕公园里开辟出来的,只在靠近巴黎广场那一端有一座孤零零的大房子,外表看一点也不浮华,外墙和屋顶都没什么装饰,但门前那比足球场还大的草坪,以及旗杆上飘扬着的德国国旗,告诉人们:这里住着一位了不起大人物!这是贝务勒宫,德国总统府。

柏林最出名的林荫大道,莫过于菩提树下大街。菩提树下大街实际的名字是椴树下大街,因为道路两侧的大树是椴树而非菩提树,德文的原意也是椴树下大街。早年的中国翻译家都是些国学根基扎实,心性富于诗情画意的才子,觉得菩提树更美,就把椴树译成了菩提树。后来叫成了习惯,也就再没人追究是菩提树还是椴树了。

菩提树下大街一线今天依然是柏林市中心,是德国权势集中之处。我们看到这条路上有当年最大的占领集团前苏联的宫殿式大使馆(现在是俄罗斯大使馆),有另外三个占领国美、英、法的大使馆。

这条路也构建着柏林和德国的历史。

在它的东端,矗立着青铜打造的普鲁士英主腓特烈大帝(1712.1..8.17。在位)的骑马雕像。

腓特烈·威廉二世28岁即位,他一即位,就利用奥地利王位空虚,出兵抢夺了南部的西里西亚地方(古波兰一省),这是奥地利的禁脔,由此引发了第一次普奥战争,但腓特烈亲自上阵,打败了奥地利人。不久,奥地利的伟大女王特蕾西娅联合俄罗斯的伟大女王叶利扎维塔,一起进攻普鲁士,意欲夺回西里西亚。这是欧洲历史上著名的七年战争。战争中,由于对手兵力雄厚,腓特烈节节溃败,就在腓特烈绝望得想自杀的时候,俄罗斯的叶利扎维塔英年早逝,而继承她的,是她的侄儿、在普鲁士出生的、俄罗斯伟大的沙皇彼得一世的外孙彼得三世。彼得三世自小在普鲁士长大,极端崇拜腓特烈,他一上台,立即与腓特烈议和,还将两万俄罗斯士兵交给腓特烈指挥。腓特烈赢得了七年战争,为普鲁士征得了一块肥沃的土地和一条坚固的边界,而彼得三世则得罪了俄国人,不多久,他的王后、未来的俄罗斯女沙皇叶卡捷琳娜二世在贵族和法国大使的怂恿下,发动兵变,废了彼得三世,8天后,将他杀害。

腓特烈大帝从小就喜爱文化,尤其喜欢法国文化,为此,他还差点被他父亲、有着士兵皇帝之称的腓特烈·威廉一世囚禁了几年。腓特烈自己当上国王后,马上在国内大力发展文化事业,使文艺复兴之风吹临容克地主——也就是我们今天说的土豪之国普鲁士。腓特烈本人身体力行,他经常与艺术家和作家们交往,法国著名的启蒙主义思想家和作家伏尔泰就在他的宫中生活过。他还召回了流亡在外的德国学者,同时聘请了许多外籍科学家来柏林学院传授知识。他自己还亲自写了一篇论文《反对权术主义》,文中充满着启蒙主义的思潮。

也正是在这个时代,柏林在原来国王打猎的沙土路的基础上,修建了菩提树下大街。

菩提树下大街到处是名胜和历史,它的西端是柏林的城市标志,勃兰登堡门,是柏林的凯旋门,造型非常简捷,一横六竖,支起一座有5个门洞的大门。大门顶上,4匹奔马拉着战车,向西飞驰,胜利女神高举德意志的鹰徽,站立在胜利战车上。早年,这座大门是德国战争与和平的信号台,当勃兰登堡门上的战车面朝西面国会大厦时,表明德国当前的政策是经营国内,而一旦战车朝向东面,欧洲某一个地方就会燃起战火。今天,勃兰登堡门前东侧是柏林一个街头杂耍场,每年有很多文化活动在门前空地上举办,我们到时,正是欧洲歌唱节在此举行,一个很难看的戏台,戏台前又是一家露天咖啡馆,大中午就聚集很多游手好闲的人,害得游人,包括我,没法照相,很郁闷,但柏林人自己显然很享受,要不城管早把它扒了,咖啡座也早就被装上城管车,运到垃圾场去了。

菩提树下大街东端,路中间是腓特烈大帝骑马像,北侧,是著名的洪堡大学,南侧,是歌剧院。其中,洪堡大学值得大书特书。

日尔曼人的头脑深刻、精密、清晰、综合能力极强,这样的头脑是为博大精深的学问准备的,大多数时候,德国人都在苦思冥想一些高深莫测的关于宇宙、生命、宗教、生存之意义诸如此类的命题。18世纪以后,德国涌现出了影响后世至今的哲学大师。当别的民族在为知识金字塔堆砌智慧巨石的时候,日尔曼精英们不约而同来到柏林,高高站在知识的金字塔巅,俯瞰文明辉煌壮丽的景色。这个塔尖,就是洪堡大学。

18世纪,柏林城出了了不起的两兄弟,他们是在自然科学方面融会贯通多个领域的大师亚历山大·冯·洪堡(1769.9..5.6),他是自然地理学、近代地质学、气象学、地磁学、人种史学和生态学的开山鼻祖。亚历山大的哥哥卡尔·冯·洪堡(1767.6. 5.4.8),则是伟大的语言学家、哲学家和教育改革家,同时还是德国的外交家。

1809年,哥哥卡尔·洪堡想创建一所大学,当时的国王便把王子宫和公主宫给了他,洪堡大学就这样成立了。 0年,有一个叫弗里德里希·黑格尔(1770.8. 1.11.14)的人在此研习哲学,他在客观唯心主义的基础上提出了系统的辨证法理论。这种理论的中心概念是描述绝对观念“宇宙精神”的活动。他因此成为现代伟大哲学体系的缔造者。18 0—18 1年黑格尔出任柏林大学校长。

黑格尔之来柏林大学,使这所大学成了德意志文化圣地,也成了世界哲学的圣地。以后一个又一个属于全人类的哲学头脑都在此点亮他们最初的智慧灵光。

先是一个叫路德维希·费尔巴哈(1804.7..9.1 )的哲学家,到柏林大学拜黑格尔为师。起初,费尔巴哈对黑格尔忠实得五体投地。只有对哲学理解得全面透彻的人对大师才会有如此的崇拜,但反过来,越是对哲学理解,就越容易产生问题。18 9年后,费尔巴哈在论证黑格尔的唯心主义同宗教的关系时,发现了其中无法自圆其说的地方,他开始批判黑格尔的唯心主义理论。他认为宗教是人的精神之异化,其根源是人对自然和社会自发力量的依赖感所致。他认为道德的基础是人对幸福的渴望,把“爱”当作宗教就可以达到这种幸福。费尔巴哈由此又成为人道主义的开创者。

不论是资产阶级哲学家,还是无产阶级哲学家,都一致认为,黑格尔所有的学生里,对人类文明进步和世界进程产生影响最大的,是一个叫卡尔·马克思(1818.5. . .14)的犹太人。马克思在师从黑格尔大师学习时,发现了他的辩证方法同唯心主义思想体系中的矛盾,遂在唯物主义的基础上加以改造,形成了马克思主义理论三大组成部分中最重要的一部分。

另一个有名的德国哲学家,也是在这所大学走上了与马克思齐名的科学共产主义奠基人、国际无产阶级伟大导师之路,他是弗里德里希·恩格斯(1820.1..8.5),一个资产阶级工厂主的儿子,但最后却成了一个工人阶级的领袖。恩格斯1841年到柏林一个炮兵团服兵役时,经常到柏林大学听课,并加入了青年黑格尔派的“博士俱乐部”,在讨论哲学问题的论战中,他被同学公认是有力的领袖。正是在柏林大学,恩格斯由一个不可知论者变成了一个富有战斗性的无神论者。后来,他与马克思一同奠定了科学共产主义的理论基础。

科学共产主义的理论的奠定,首先就是它的哲学体系的建立。马克思和恩格斯在柏林大学学习、批判而得到的哲学真知,成为他们的一切思想--马克思主义的灵魂。

马克思主义哲学是相对于黑格尔的唯心主义辩证法及其历史观的辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义的哲学观点认为,社会发展是一个自然历史的过程,但社会发展过程并不取决于人的自由意志和愿望,而取决于人类生活的物质条件。创造物质条件的生产力和生产关系决定社会生活的其他领域,如政治、法律、道德、国家,以及哲学、艺术、科学、宗教等等。这些领域的统一和互相作用,就是一定发展阶段的社会——社会经济形态,而这些社会经济形态的发展和更替,就是社会前进的过程。

因为出过马克思和恩格斯,19 年,洪堡大学的上千万册图书被纳粹分子列为禁书,予以焚毁。但它的教授还在,知识和教育传统不是大火烧得掉的。今天,洪堡大学依然是世界一流的学府。游人还是会到这座曾经的哲学圣地门前,在洪堡的雕像前留影。

撇开纳粹的愚妄颠狂不谈,洪堡大学也是柏林兼容包并的精神的很好体现。

菩提树下大街,长只有1.2公里,宽60米,短短一条街,承载了德国多少历史。

三、威廉一世大街,强人之路?

勃兰登堡门以北,与菩提树下大街十字相交,是威廉一世大街,在这条街上,住过很多让世界或为之敬仰,或为之胆战的人物。短短一百年时间里,他们让德国遗失了最可贵的精神,也让世界翻天覆地,无所安宁。

威廉大街上的宪兵广场上,布局着一组罗马式或文艺复兴式建筑,这里是当年德国的心脏,老总理府、政府各部办公楼和国会大厦所在。老总理府已经在二战中被毁,以后没有重建。因为老总理府显然不是值得保留的建筑,虽然它有过光荣的历史。

共 9688 字 2 页 转到页 【编者按】对于没有亲临过柏林的人来说,说起柏林,也许会想到柏林墙,想到希特勒、马克思等等,但绝对不会想到同性恋旅馆。作者写同性恋旅馆的用意在于证明柏林人的宽容和兼收并蓄,这一点的确是这座城市可贵的品质之一。当初许多新教徒在法国遭受迫害,被柏林所接纳,他们为普鲁士和德国经济的迅速发展,做出了不可磨灭的贡献。今天的柏林,曾经因为希特勒法西斯而遭受重创,是从废墟上建立起来的。因为柏林人的严谨、朴实,这座城市虽然没有很多华丽的建筑,但每一座建筑都厚重、坚固,经得起时间风雨的侵袭。柏林,最令人羡慕的不是它林荫大道,而是它灿烂的文化,黑格尔、费尔巴哈、马克思、恩格斯,每一个名字都是柏林奉献给全人类的宝贵财富,洪堡大学也将因此载入人类文化的历史史册。柏林,是一座严谨、厚重的城市;是一座有着灿烂文化的城市;是一座兼收并蓄的城市。这便是这篇文化游记带给读者的深刻印象。推荐赏读!问好作者!感谢您的精彩呈现!【:燕剪春光】

1楼文友: 19: 5:0 江南,真有你的,游记也可以写得这么长。

你笔下的柏林是全方位的,最喜欢的是菩提树下大街。

有生之年,一定要去看看。 有花皆吐雪,无韵不含风

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